| Выпуск |
Название |
Файл |
| № 3 (2025) |
“Вспоминая” советское прошлое: отношение к СССР в социальных медиа постсоветских стран |
|
|
Тимошкин Д.О., Малахов В.С.
|
| № 4 (2024) |
“Горизонты воображения” Винсента Крапанзано |
|
|
Назарук М.А.
|
| № 2 (2024) |
“Диалог” российской антропологии с (пост/анти)боасовской |
|
|
Кузнецов И.В.
|
| № 3 (2024) |
“Дисперсный” рынок: продажа овощей в квартале овощеводов Бамберга |
|
|
Бучатская Ю.В.
|
| № 5 (2023) |
“Жили не только одной работой”: интервью с Н.С. Полищук |
|
|
Алымов С.С.
|
| № 2 (2023) |
“Извинистан”: публичные извинения и моральный порядок в современном Дагестане |
|
|
Капустина Е.Л., Хонинева Е.А.
|
| № 5 (2023) |
“Каюры XXI века” и индигенные стратегии деколонизации пространства |
|
|
Михалев М.С.
|
| № 3 (2023) |
“Любовь за деньги” в Сардинии: к вопросу об этноантропологическом исследовании феномена проституции в традиционном обществе (пер. с ит. О.Д. Фаис-Леутской) |
|
|
Мажиа А.
|
| № 1 (2023) |
“Медали, которыми нельзя гордиться...” Память о Кавказской войне в социальных сетях |
|
|
Танайлова В.А.
|
| № 2 (2025) |
“Наивным языком о самом важном”: конструирование образа советского прошлого в вернакулярных музеях |
|
|
Слепцова (Кызласова) И.С., Чеснокова Е.Г.
|
| № 2 (2023) |
“Народ, который каким-то чудом сохранился”: этническая самопрезентация кашубов |
|
|
Васюков А.Д.
|
| № 5 (2023) |
“Наш труд не пропал зря”: интервью с М.А. Членовым |
|
|
Алымов С.С.
|
| № 6 (2023) |
“Проконсул африканского национализма”: Ньерере и Танзания |
|
|
Турьинская Х.М.
|
| № 3 (2025) |
“Сами в карман не лезем, но дают – берем”: практики гадания у цыган-кэлдэраров России |
|
|
Черных А.В.
|
| № 2 (2023) |
“Трогать это кладбище - кощунство”: как археологические раскопки могут оскорбить чувства верующих и укрепить этнорелигиозную идентичность в Северной Осетии - Алании |
|
|
Штырков С.А.
|
| № 1 (2023) |
“Этнические мигранты” и начало их этнографического изучения в Центральной Европе |
|
|
Лозовюк П.
|
| № 2 (2023) |
Non diis curae: риторика и практики естественного наказания за святотатство |
|
|
Дроздов С.Т.
|
| № 2 (2023) |
Homo sapiens - эволюционная случайность? (рец. на: Таттерсол И., Де Салль Р. Человек неожиданный: генетика, поведение и свобода выбора. М., 2023) |
|
|
Козинцев А.Г.
|
| № 3 (2025) |
Автобиографический нарратив Масао Миуры: несоветские практики в советском Казахстане |
|
|
Гучинова Э.М.
|
| № 1 (2025) |
Автохтоны и пришельцы в Арктике в описании Карлоса Хункеры Рубио |
|
|
Воробьев Д.В.
|
| № 5 (2024) |
Агентность детей в миграционных стратегиях и сценариях интеграции |
|
|
Гарипова Л.М.
|
| № 1 (2024) |
Антропологическая фотография 1920-х – начала 1930-х годов в контексте освоения советской властью национальных территорий |
|
|
Толмачева Е.Б.
|
| № 5 (2024) |
Антропологические традиции: итальянский взгляд (рец. на: Histories of Anthropology / Eds. G. D’Agostino, V. Matera. Cham: Palgrave Macmillan, 2023. 676р.) |
|
|
Елфимов А.Л.
|
| № 3 (2023) |
Антропологическое исследование европейской проституции: опыт и перспективы |
|
|
Фаис-Леутская О.Д., Новик А.А.
|
| № 3 (2025) |
Антропология криминальности: к вопросу о современном состоянии исследований |
|
|
Фаис-Леутская О.Д., Новик А.А.
|
| № 1 (2025) |
Апотропеические практики в среде автовладельцев: опыт большого города |
|
|
Загорулько А.В., Крыков Е.А.
|
| № 2 (2025) |
Брак в миграции: трансформация свадебных обрядов под влиянием миграционного опыта |
|
|
Григорьева К.С., Пешкова В.М.
|
| № 6 (2023) |
Бытие и время старообрядчества (рец. на: В Агафьиной тайге: коллективная монография. Н. Новгород, 2020) |
|
|
Денисова Л.В.
|
| № 3 (2023) |
Быть услышанным властью и обществом (рец. на: Антропология и этнология: современный взгляд. М., 2021) |
|
|
Соловей Т.Д.
|
| № 4 (2024) |
В поисках атмосфер: направления, методы, перспективы (интервью с Тонино Грифферо) |
|
|
Соколовский С.В.
|
| № 5 (2023) |
Введение: от редактора-составителя |
|
|
Артемова О.Ю.
|
| № 5 (2024) |
Вверх по ступеням агентности: когда эволюция становится революцией (рец. на: Tomasello M. The Evolution of Agency: Behavioral Organization from Lizards to Humans. Cambridge, MA: The MIT Press, 2022. 164 p.) |
|
|
Козинцев А.Г.
|
| № 6 (2023) |
Вернакулярный музей: к определению понятия |
|
|
Слепцова (кызласова) И.С., Чеснокова Е.Г.
|
| № 6 (2023) |
Вещи на границе территорий памяти: между Тильзитом и Советском |
|
|
Радченко Д.А.
|
| № 6 (2024) |
Взросление мальчика за рулем двухколесного велосипеда (реконструкция второй половины ХХ в. по современным воспоминаниям) |
|
|
Куприянов Б.В., Смирнов П.А.
|
| № 3 (2023) |
Визуальный образ айнов в живописных работах и гравюрах XVI – начала XIX в.: историко-этнографический источник или художественный вымысел? |
|
|
Осипова М.В.
|
| № 1 (2024) |
Влияние центральноазиатской миграции на исламское пространство уральского города (на примере Челябинска, Магнитогорска и Троицка) |
|
|
Авдашкин А.А.
|
| № 4 (2023) |
Возвращение украденного бога: культ Маттар Баном у сора (этнолингвистический анализ) |
|
|
Ренковская Е.А.
|
| № 2 (2025) |
Возвращенные лица: научное восстановление внешнего облика воинов Великой Отечественной войны |
|
|
Веселовская Е.В., Галеев Р.М., Рашковская Ю.В., Юдина А.М., Арцемович С.А.
|
| № 1 (2023) |
Воспроизводство титульных языков республик Поволжья и Приуралья: единство индивидуальных и коллективных практик |
|
|
Низамова Л.Р.
|
| № 1 (2024) |
Вотивы и вотивные практики – взгляд на феномен (рец. на: Майзульс М., Зотов С., Антонов Д. Восковые ноги и железные глаза. Вотивные практики со Средневековья до наших дней. М.: Слово, 2022. 368 с.) |
|
|
Фаис-Леутская О.Д.
|
| № 2 (2025) |
Время сельского бюрократа: темпоральности и хронополитики муниципального управления |
|
|
Захарова А.Л.
|
| № 3 (2023) |
Втайне и в открытую: неисповедимые пути запретной профессии в Албании |
|
|
Новик А.А.
|
| № 5 (2024) |
Горские евреи Северо-Кавказского края в условиях (пере)конструирования группы: 1920-е – начало 1930-х годов |
|
|
Сень Д.В.
|
| № 5 (2024) |
Горские евреи: от истории локальных групп к транснациональной истории |
|
|
Амосова С.Н.
|
| № 5 (2024) |
Горско-еврейская община Дербента: к проблеме самоидентификации |
|
|
Амосова С.Н.
|
| № 5 (2024) |
Горький привкус Италии (рец. на: Montanari M. Amaro. Un gusto italiano. Roma; Bari: Laterza, 2023. 124 p.) |
|
|
Фаис-Леутская О.Д.
|
| № 3 (2025) |
Грозненский нефтепромышленный комплекс и трансформация этнической структуры городского населения в 1920–1940-е годы |
|
|
Мурдалов М.М., Турпалов Л.А.
|
| № 1 (2024) |
Дамы с собачками: отношение к собакам в России в XVIII–XIX вв. |
|
|
Коршунков В.А.
|
| № 4 (2023) |
Деконструкция переписей населения: комментарии и рассуждения |
|
|
Бубликов В.В., Варшавер Е.А., Степанов В.В.
|
| № 6 (2024) |
Дивид на заимке, заимка как дивид: этнография сибирской избушки сквозь призму женского отсутствия |
|
|
Рахманова Л.Я.
|
| № 6 (2023) |
Документарный конструктивизм как особая форма конструктивистской народной социологии: свидетельства из Дагестана |
|
|
Варшавер Е.А., Орлова А.А., Шульга А.Е.
|
| № 6 (2023) |
Дома как вместилища памяти: когнитивный анализ привязанности к имуществу (пер. с англ. С.В. Соколовского) |
|
|
Гюнгёр С.А.
|
| № 1 (2023) |
Донские казаки-духоборцы в архангельской ссылке |
|
|
Иникова С.А.
|
| № 6 (2023) |
Другие миры в музее: экспонаты как эвокативные объекты |
|
|
Куприянов П.С.
|
| № 1 (2024) |
Евреи Дона в XIX – начале XXI в.: геодемографическая динамика и воспроизводственные процессы региональной общины |
|
|
Сущий С.Я.
|
| № 6 (2023) |
Жевательная резинка в жизненном мире советских детей 1960-1980 годов (реконструкция по современным воспоминаниям) |
|
|
Куприянов Б.В.
|
| № 5 (2023) |
Женская повседневность в Дубне в 1950-1960-е годы |
|
|
Пушкарева Н.Л., Жидченко А.В.
|
| № 3 (2023) |
Женская проституция в современной Испании: неопределенность очевидности |
|
|
Кожановский А.Н.
|
| № 1 (2025) |
Индейцы Испанской Америки: между Сциллой и Харибдой |
|
|
Копелев Д.Н.
|
| № 3 (2024) |
Исландские сувениры: “взгляд туриста” vs “местный взгляд” |
|
|
Кучерова И.А.
|
| № 3 (2024) |
Исторические рынки как особые пространства Италии |
|
|
Фаис-Леутская О.Д.
|
| № 1 (2025) |
К истории складывания источниковой и историографической базы для изучения повседневности большевистской элиты |
|
|
Пушкарева Н.Л., Генералова С.В.
|
| № 5 (2023) |
Как коренные австралийцы пытаются сохранить себя |
|
|
Артемова О.Ю., Артемова Ю.А.
|
| № 2 (2024) |
Как Москва не стала мировым центром марксистской антропологии: историк Л.В. Данилова, теоретические дискуссии 1960-х годов и международные контакты советских ученых |
|
|
Алымов С.С.
|
| № 5 (2023) |
Как хороши, как свежи были розы |
|
|
Крюков М.В.
|
| № 4 (2024) |
Касаясь города: тактильность и аффект публичного искусства |
|
|
Радченко Д.А.
|
| № 1 (2025) |
Киноатлас СССР: “В Брянском Полесье” |
|
|
Головнев И.А.
|
| № 4 (2024) |
Книга, проверенная временем (рец. на: Василевич Г.М. Эвенки в советский период (из неопубликованных работ) / Отв. ред. В.А. Беляева-Сачук, В.Н. Давыдов. СПб.: МАЭ РАН, 2022. 232 с., ил.) |
|
|
Сирина А.А.
|
| № 3 (2023) |
Краниология населения Средней Азии рубежа эр: многомерная статистика против индивидуально-типологического подхода? |
|
|
Сюткина Т.А., Куфтерин В.В.
|
| № 3 (2024) |
Крах этнонационализма в “финно-угорских” республиках РФ: итоги переписи 2021 г. как свидетельство кризиса этнических элит |
|
|
Шабаев Ю.П.
|
| № 2 (2023) |
Крестьяне, иконы и матерная брань |
|
|
Панченко А.А.
|
| № 4 (2023) |
Критическая парадигма для истории антропологии: к характеристикам переносимого знания |
|
|
Дарнелл Р., Алымов С.С., Арзютов Д.В., Гибсон Д.М., Кек Ф., Кузнецов И.В., Лаззари А., Льюис Х.С., Парезо Н.J.
|
| № 5 (2024) |
Культ различия, управляемый плюрализм и ностальгия по апартеиду (рец. на: Малахов В.С. Политика различий. Культурный плюрализм и идентичность. М: НЛО, 2023) |
|
|
Филиппова Е.И.
|
| № 4 (2024) |
Культурные традиции моту через призму столетий: жизнь между двух миров (о-в Новая Гвинея) |
|
|
Миклухо-Маклай Н.Н., Чининов И.В.
|
| № 3 (2024) |
Матвей Николаевич Хангалов: интеллектуальная биография выдающегося этнографа |
|
|
Базаров Б.В., Жамбалова С.Г.
|
| № 6 (2023) |
Материальность экологии памяти и аффекта |
|
|
Соколовский С.В.
|
| № 1 (2023) |
Материнство в миграции: стратегии, выбираемые женщинами-мигрантками из стран Средней Азии |
|
|
Деминцева Е.Б.
|
| № 5 (2023) |
Медиапоколение “цифрового пограничья” как фронтир в информационно-коммуникативном пространстве эпохи цифровизации |
|
|
Сумская А.С.
|
| № 3 (2025) |
Мемуары Масао Миуры с точки зрения историка и антрополога |
|
|
Ким С.П., Гучинова Э.М.
|
| № 5 (2024) |
Мигранты меняющиеся и меняющие: транслокальность и “социальные переводы” на примере дагестанского села Сивух |
|
|
Стародубровская И.В.
|
| № 4 (2024) |
Мир божеств Тири Юкиэ (рец. на: Песни богов народа айну, записанные Тири Юкиэ) / Пер. с яп. Е.Г. Тюрленевой. СПб.: Издательский Дом “Гиперион”, 2022. 208 с.) |
|
|
Осипова М.В.
|
| № 2 (2023) |
Мужчины, практикующие рискованные хобби, отличаются большей физической маскулинностью |
|
|
Бутовская М.Л., Адам Ю.И., Мезенцева А.А., Ростовцева В.В.
|
| № 1 (2025) |
Музыкально-песенный фольклор в контексте похоронно-поминальной традиции закамских удмуртов |
|
|
Анисимов Н.В., Пчеловодова И.В.
|
| № 3 (2023) |
На кого были похожи карасукцы? |
|
|
Козинцев А.Г.
|
| № 4 (2023) |
Наваяна Бхимрао Рамджи Амбедкара: буддийский модернизм как инструмент социальных преобразований |
|
|
Щербак М.Б.
|
| № 2 (2025) |
Нганасанские идолы и советские этнографы в оптике критических исследований наследия: от сакрального к музейному |
|
|
Мочалова М.А.
|
| № 2 (2023) |
Неизвестные страницы жизни айнов (рец. на: Щепкин В.В. Айны глазами японцев: неизвестная коллекция А.В. Григорьева. СПб., 2022) |
|
|
Осипова М.В.
|
| № 2 (2024) |
Немецкие разговоры о полевой этнографии: взгляд из российской традиции |
|
|
Бучатская Ю.В.
|
| № 2 (2025) |
Новые категории глобальных практик: памяти Томаса Хюлланна Эриксена (1962–2024) |
|
|
Тишков В.А.
|
| № 4 (2023) |
Новый традиционализм и религии Южной Азии |
|
|
Рыжакова С.И.
|
| № 3 (2025) |
Ногайцы: энциклопедический свод этнокультурного наследия (рец. на: Ногайцы / Отв. ред. З.З. Зинеева, Р.Х. Керейтов, В.В. Трепавлов. М.: Наука, 2024. 736 с.) |
|
|
Великая Н.Н.
|
| № 3 (2023) |
О “спутниках и спутницах радости”: гендерно-национальный состав представителей сферы интимных услуг в современной Греции |
|
|
Сиднева С.А.
|
| № 3 (2025) |
О воровстве и криминале: социальные нормы и девиантные практики у албанцев Балкан |
|
|
Новик А.А.
|
| № 5 (2024) |
О локальных группах горских евреев Кавказа: на примере гъубонигьо – джегонасских горских евреев |
|
|
Колесов В.И.
|
| № 5 (2024) |
О многоязычии у горских евреев Кавказа |
|
|
Агабабян А.Г.
|
| № 4 (2023) |
О переписывании народов, или деконструкция переписей населения |
|
|
Тишков В.А.
|
| № 3 (2025) |
О телесности и технологиях (рец. на: Bodies and Technoscience: Practices, Imaginaries and Materiality / Eds. S. Arnaldi, S. Crabu, A. Viteritti. Trieste: Edizioni Università di Trieste, 2024. 296 p.) |
|
|
Соколовский С.В.
|
| № 3 (2024) |
О торговле в Европе: слово антропологам |
|
|
Фаис-Леутская О.Д., Новик А.А.
|
| № 4 (2024) |
Об атмосферном повороте в социальных науках |
|
|
Соколовский С.В.
|
| № 2 (2024) |
Образы Камчатки в визуальном архиве этнографа Елизаветы Орловой |
|
|
Головнева Е.В.
|
| № 4 (2024) |
Образы промышленных городов Татарстана в видении лидеров городских сообществ и простых жителей |
|
|
Макарова Г.И.
|
| № 3 (2024) |
Обратная миграция в Африку: след в мифологии? |
|
|
Березкин Ю.Е.
|
| № 1 (2024) |
Обсуждая вопрос о геродотовских саспирах |
|
|
Мадуров Д.Ф., Шагинян А.К., Хорикян О.Г., Сараев А.С., Салмин А.К.
|
| № 3 (2025) |
Обычай взаимопомощи в мордовской деревне во второй половине XIX–XX в. |
|
|
Щанкина Л.Н.
|
| № 2 (2025) |
Опыт применения концепции авторизованного дискурса наследия в Российских исследованиях |
|
|
Куприянов П.С.
|
| № 5 (2024) |
Ориентализм в нарративе российских путешественников и военных разведчиков о народах Северо-Западного Кавказа второй четверти XIX в. |
|
|
Ткаченко Д.С.
|
| № 2 (2023) |
Осквернение портретов государственных лидеров в советской культуре второй половины 1950-х - начала 1960-х годов |
|
|
Сенина Ю.Н.
|
| № 1 (2024) |
От “вернакулярных” музеев к “прошлому своими руками” |
|
|
Мельникова Е.А.
|
| № 5 (2023) |
От директора ИЭА РАН: институт в воспоминаниях и планах |
|
|
Функ Д.А.
|
| № 5 (2023) |
От первой к третьей волне COVID-19: динамика тревожного поведения в крупных городах России (Москва и Ростов-на-Дону)) |
|
|
Буркова В.Н., Бутовская М.Л., Ермаков А.М.
|
| № 1 (2024) |
Отцовская забота в современном обществе (сравнение России и Беларуси) |
|
|
Семенова О.В., Буркова В.Н., Бутовская М.Л., Каспарова Е.Н., Ермаков А.М.
|
| № 2 (2025) |
Памятники Крыма о Гражданской войне: мнемонические акторы – воители памяти |
|
|
Чубукова Д.Г.
|
| № 1 (2025) |
Памятники святым: противоречия и неопределенности сакрального ландшафта российских городов |
|
|
Радченко Д.А.
|
| № 2 (2025) |
Память и расовый конфликт в современных США. (рец. на: “Черное наследие”: африканцы и их потомки в исторической памяти США / Отв. ред. Д.М. Бондаренко. М.: Институт Африки РАН, 2024. 256 с.) |
|
|
Щербаков Д.О.
|
| № 1 (2023) |
Память о депортации калмыков “поколения 1,5”: конструирование нарратива |
|
|
Гучинова Э.М.
|
| № 2 (2024) |
Параллели в развитии концепций “культурных ареалов” и хозяйственно-технических ареалов в 1920–1930-е годы |
|
|
Туторский А.В.
|
| № 2 (2024) |
Пещера с наскальными рисунками в Серро-Аси (Колумбия, Ваупес) – жилище Хозяина животных и малый объект древней наскальной живописи |
|
|
Матусовский А.А.
|
| № 2 (2023) |
Пляж как социокультурный феномен глазами чешских этнологов (РЕЦ. НА: LOZOVIUK P., VÍTKOVÁ M. ETNOLOGIE PLÁŽE. BRNO: CENTRUM PRO STUDIUM DEMOKRACIE A KULTURY, 2022. 188 S.) |
|
|
Шевченко К.В.
|
| № 3 (2025) |
Податные” отношения в обществе юкатанских майя накануне конкисты (XVI в.): этнокультурный анализ |
|
|
Пакин А.В.
|
| № 3 (2024) |
Покупая и продавая на Балканах: кейс Косово |
|
|
Новик А.А.
|
| № 1 (2025) |
Полевая работа с точки зрения управленческой документации Института этнографии АН СССР |
|
|
Москвина Д.А.
|
| № 6 (2023) |
Полемические рассуждения о “вернакулярном музее” |
|
|
Абрамов Р.Н., Баранов Д.А., Гринько И.А., Куприянов П.С., Слепцова (кызласова) И.С., Чеснокова Е.Г.
|
| № 1 (2023) |
Политическая кухня как феномен и объект мультидисциплинарного изучения (рец. на: Montanari M. (a cura di). Cucina politica. Il linguaggio del cibo fra pratiche sociali e rappresentazioni ideologiche. Bari, 2021) |
|
|
Фаис-Леутская О.Д.
|
| № 3 (2023) |
Постколониальный мир - это не только страны, в прошлом бывшие колониями, это весь современный мир (интервью) |
|
|
Бондаренко Д.М., Филиппова Е.И.
|
| № 2 (2024) |
Почитаемое место в сельском ландшафте: Чье наследие? К истории святого ключа на Алтае |
|
|
Любимова Г.В.
|
| № 2 (2024) |
Правовые аспекты семейной жизни китаянок в первой половине ХХ в.: эрозия патриархальности, последствия модернизации |
|
|
Ли И., Пушкарева Н.Л.
|
| № 3 (2025) |
Практика скотокрадства в Сардинии: из прошлого в современность |
|
|
Фаис-Леутская О.Д.
|
| № 2 (2023) |
Предки против порядка: две модели Бессмертного полка |
|
|
Кирзюк А.А., Архипова А.С., Гаврилова М.В., Козлова И.В., Белянин С.В.
|
| № 6 (2024) |
Проблемы исторического изучения традиционной праздничной культуры |
|
|
Винокурова И.Ю., Конкка А.П., Суслова Е.Д.
|
| № 1 (2024) |
Проживаемая религия почитателей сельских сурбов в Армении |
|
|
Крюкова Н.В.
|
| № 4 (2024) |
Происхождение и родственные связи тагарцев: взгляд полвека спустя |
|
|
Козинцев А.Г.
|
| № 3 (2023) |
Проституция в Сицилии: взгляд в прошлое |
|
|
Фаис-леутская О.Д.
|
| № 4 (2024) |
Пространственное моделирование сохранности народных астрономических знаний жителей Таджикистана |
|
|
Дубова Н.А., Никифоров М.Г.
|
| № 3 (2024) |
Разбивание посуды в свадебном обряде донских казаков: ареальное варьирование семантики и прагматики действия |
|
|
Гревцова Т.Е.
|
| № 5 (2023) |
Разделить и стереть: формирование агентности у детей и взрослых с ментальными нарушениями |
|
|
Петров К.А.
|
| № 1 (2023) |
Разломы валаамской памяти: мемориальное сообщество Валаама в поисках утраченного острова |
|
|
Мельникова Е.А.
|
| № 1 (2025) |
Региональные особенности влияния социокультурных факторов на телосложение современной молодежи |
|
|
Хафизова А.А., Иванова Е.А., Негашева М.А.
|
| № 6 (2024) |
Реконструкция праафразийской культурной лексики XI–X тыс. до н.э.: термины для плавучих средств и металлов (опыт системной оценки предложенных этимологий и реконструкций) |
|
|
Милитарев А.Ю.
|
| № 4 (2024) |
Религиозная идентичность в контексте ритуальной культуры кыргызского народа на современном этапе |
|
|
Кочкунов А.С.
|
| № 4 (2024) |
Религиозные интонации в экономике опыта: понятие атмосферы в эстетической и феноменологической мысли Германа Шмица и Гернота Бёме (пер. с нем. С.В. Соколовского) |
|
|
Рункель С.
|
| № 4 (2023) |
Религия киратов в Непале: поиски новой этнорелигиозной идентичности |
|
|
Стрельцова Л.А.
|
| № 6 (2023) |
Репрезентация как понятие, проблема и метод (рец. на: Антропология репрезентации: память, общественные пространства и визуальность. М., 2021) |
|
|
Любимова Н.С.
|
| № 2 (2024) |
Реципрокность и патрон-клиентизм как формы института сетевой взаимопомощи в селах Республики Татарстан |
|
|
Сагдиева Э.А.
|
| № 2 (2023) |
Ритуальная агентность и моральные паники: к антропологии богохульства и святотатства |
|
|
Панченко А.А.
|
| № 3 (2024) |
Роль λαϊκή αγορά (“народного рынка”) в современном греческом городе |
|
|
Сиднева С.А.
|
| № 1 (2023) |
Рудольф Вирхов и эпидемиологическое благополучие как антропоэкологическое понятие |
|
|
Шевченко С.Ю.
|
| № 2 (2023) |
Сакрализация секулярного в современной России: “осквернение” вечного огня |
|
|
Петров Н.В., Пейгин Б.С.
|
| № 4 (2023) |
Санамахизм у мейтей: “новая старая” религия Манипура |
|
|
Рыжакова С.И.
|
| № 2 (2025) |
Сберегая “левый берег”: авторизованный дискурс наследия на романовской стороне Тутаева |
|
|
Куприянов П.С.
|
| 1 - 150 из 200 результатов |
1 2 > >> |
