Ph.D., Lecturer, University of Social Sciences and Humanities, Faculty of Literature
к.н., преподаватель, Университет общественных и гуманитарных наук, факультет литературы
The Trưng Sisters are iconic historical figures in Vietnamese history whose influence on culture and literature has endured to the present. Across different periods, their image has appeared prominently in a wide range of literary genres. This article examines the reception and representation of the Trưng Sisters in Vietnamese literature from its beginnings to the mid-twentieth century, focusing on the formation and development of two interrelated discourses: national discourse and personal discourse. The study asks how these discourses emerged and evolved across historical periods, and what social, political, and institutional forces shaped their transformation. It argues that national discourse emerged earlier and developed continuously throughout Vietnamese literary history, while personal discourse appeared later but played a crucial role in renewing the image of the Trưng Sisters. From medieval historiography onward, representations of the Trưng Sisters were largely framed within national discourse, portraying them as heroic figures, moral exemplars, and symbols of collective resistance. This discourse originated in Confucian historical writing from the fourteenth century and persisted, with variations, across subsequent centuries. By contrast, personal discourse developed more gradually, with early signs appearing in the sixteenth century and becoming more pronounced in the early twentieth century. Over time, literary portrayals of the Trưng Sisters shifted from sacred figures toward more humanized representations that emphasized emotion, individuality, and feminine experience. This transformation reflects broader changes in Vietnamese literature, as attention moved from communal and national concerns toward personal narratives and inner life. The article thus demonstrates how evolving national and personal discourses shaped the changing literary image of the Trưng Sisters up to 1945.
Сестры Чынг (Хай Ба Чынг) являются знаковыми историческими фигурами во вьетнамской истории, влияние которых на культуру и литературу сохраняется до настоящего времени. В разные исторические периоды их образ занимал заметное место в произведениях различных литературных жанров. В данной статье рассматривается процесс рецепции и репрезентации сестер Чынг во вьетнамской литературе от ее истоков до середины XX в. с акцентом на формирование и развитие двух взаимосвязанных дискурсов — национального и личностного. Исследование ставит целью выявить, каким образом эти дискурсы возникали и трансформировались в различные исторические эпохи, а также какие социальные, политические и институциональные факторы определяли их эволюцию. В статье утверждается, что национальный дискурс сформировался ранее и развивался непрерывно на протяжении всей истории вьетнамской литературы, тогда как личностный дискурс возник позже, но сыграл важную роль в обновлении образа сестер Чынг. Начиная со средневековой историографии, репрезентация сестёр Чынг в основном развивалась в рамках национального дискурса, в котором они изображались как героические фигуры, нравственные образцы и символы коллективного сопротивления. Этот дискурс берет начало в конфуцианской историографии XIV века и с различными модификациями сохраняется в последующие столетия. В отличие от этого, личностный дискурс формировался постепенно: его ранние проявления относятся к XVI веку, тогда как наиболее выраженное развитие он получил в начале XX века. Со временем литературные образы сестёр Чынг смещаются от сакрализованных фигур к более гуманизированным изображениям, подчеркивающим эмоции, индивидуальность и женский опыт. Эта трансформация отражает более широкие изменения во вьетнамской литературе, в которой внимание постепенно переходит от коллективных и национальных ценностей к личному переживанию и внутреннему миру. Статья демонстрирует, каким образом взаимодействие национального и личностного дискурсов определяло эволюцию литературного образа сестер Чынг до 1945 года.