<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">The Russian Journal of Vietnamese Studies</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">The Russian Journal of Vietnamese Studies</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вьетнамские исследования</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="electronic">2618-9453</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Institute of China and Contemporary Asia of the RAS</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">111104</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.54631/VS.2022.61-111104</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Scientific researches</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Научные исследования</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">Some features of the “educated – uneducated” opposition in stories by Nguyen Huy Thiep</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>О некоторых особенностях оппозиции «образованные – необразованные» в рассказах Нгуен Хюи Тхиепа</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0001-7136-3173</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Filimonova</surname><given-names>Tatiana N.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Филимонова</surname><given-names>Татьяна Николаевна</given-names></name></name-alternatives><address><country country="RU">Russian Federation</country></address><bio xml:lang="en"><p>PhD. (Philology), Assistant Professor</p></bio><bio xml:lang="ru"><p>к. филол. н., доцент</p></bio><email>glasha.48@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Institute of Asian and African Countries at Lomonosov Moscow State University</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Институ тстран Азии и Африки, МГУ им. М.В. Ломоносова</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2022-10-06" publication-format="electronic"><day>06</day><month>10</month><year>2022</year></pub-date><volume>6</volume><issue>3</issue><issue-title xml:lang="en"/><issue-title xml:lang="ru"/><fpage>67</fpage><lpage>75</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2022-09-28"><day>28</day><month>09</month><year>2022</year></date><date date-type="accepted" iso-8601-date="2022-09-28"><day>28</day><month>09</month><year>2022</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2022, Filimonova T.N.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2022, Филимонова Т.Н.</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Filimonova T.N.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Филимонова Т.Н.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://vietnamjournal.ru/2618-9453/article/view/111104">https://vietnamjournal.ru/2618-9453/article/view/111104</self-uri><abstract xml:lang="en"><p>A specific artistic feature of stories by Ngueyn Huy Thiep (1950–2021) is the opposition “town – village”, which often attaches to the opposition “educated – uneducated”, or “intellectuals – common people”. However, the opposition of educated people and uneducated one has a number of peculiarities. Thus, in the stories of the present time we find the opposition “intellectuals – common people”, but in historical stories uneducated common people are opposed by Confucians <italic>(nhà nho)</italic>, representatives of educated class typical of traditional Vietnam. At the same time, in a number of stories the “educated – uneducated” opposition has been transformed into the “public person <italic>(con người xã hội)</italic> – natural person” <italic>(con người tự nhiên)</italic> opposition. Once again this confirms the conclusion that hostility to educated people is one of obvious ideological dominants being the conceptual base of the writer’s work.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>Одной из специфических особенностей художественного мира рассказов Нгуен Хюи Тхиепа (1950–2021) является оппозиция «город – деревня», которая часто смыкается с оппозицией «образованные – необразованные», или «интеллигенты – простые люди». Однако противопоставление людей образованных необразованным имеет ряд особенностей. Так, если в рассказах о современности речь идёт об оппозиции «интеллигенция – простые люди», в исторических рассказах необразованным простым людям противопоставляются конфуцианцы – <italic>ня нё (nhà nho)</italic>, представители образованного сословия в традиционном Вьетнаме. Кроме того, в ряде случаев оппозиция «образованные – необразованные» трансформируется в оппозицию «общественный человек» <italic>(con người xã hội)</italic> – «естественный человек» <italic>(con người tự nhiên)</italic>. Это ещё раз подтверждает вывод, что антипатия к образованным – одна из очевидных идейных доминант, составляющих концептуальную основу творчества писателя.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Nguyen Huy Thiep</kwd><kwd>town and village in stories by Nguyen Huy Thiep</kwd><kwd>educated – uneducated opposition</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>современная вьетнамская литература</kwd><kwd>Нгуен Хюи Тхиеп</kwd><kwd>город и деревня в рассказах Нгуен Хюи Тхиепа</kwd><kwd>оппозиция образованные – необразованные</kwd></kwd-group><funding-group/></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Filimonova, T.N. (1996) O smysle rasskaza Nguyen Huy Thiepa «Poslednjaja krovinushka» [On the Meaning of Nguyen Huy Thiep's Story “The Last Blood”]. Tradicionnyj V'etnam [Traditional Vietnam]. Vyp. II. М. S. 286–294.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Торчинов Е.А., пер. Сутра сердца праджня-парамиты // Торчинов Е.А. Введение в буддологию: курс лекций. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. C. 252–267. Цит. по: URL: anthropology.ru/ru/ text/klassicheskie-teksty-drevniy-vostok/sutra-serdca-pradzya-paramity (дата обращения: 27.01.2022).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B2"><label>2.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Filimonova, T.N. (2018) Gorod i derevnja v rasskazah Nguyen Huy Thiepa [City and Village in the Stories of Nguyen Huy Thiep]. Jugo-Vostochnaja Azija: aktual'nye problemy razvitija [Southeast Asia: Actual Problems of Development]. Т. III, № 4. М. S. 184–195.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Тхить Нят Хань. Обретение мира. СПб.: Андреев и сыновья, 1993. 280 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B3"><label>3.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Ho Xuan Huong (1968). Stihi [Poetry]. М.: Nauka. 125 s.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Филимонова Т.Н. Город и деревня в рассказах Нгуен Хюи Тхиепа // Юго-Восточная Азия: актуальные проблемы развития. 2018. Т. III. № 4. С. 184–195.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B4"><label>4.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Nguyễn Huy Thiệp (2003). Truyện ngắn [Stories]. Tp. Hồ Chí Minh: Nxb. Trẻ. 746 tr.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Филимонова Т.Н. О смысле рассказа Нгуен Хюи Тхиепа «Последняя кровинушка» // Традиционный Вьетнам. Вып. II. М., 1996. С. 286–294.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B5"><label>5.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Nguyễn Huy Thiệp (2007). Gạ tình lấy điểm [Marks in Exchange for Love]. Hà Nội: Nxb. Hội Nhà văn. 107 tr.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Хо Суан Хыонг. Стихи. М.: Наука, 1968. 125 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B6"><label>6.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Nguyễn Huy Thiệp (2010). Giăng lưới bắt chim [To Set Nets, to Catch Birds]. Hà Nội: Nxb. Thanh niên. 255 tr.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Nguyễn Huy Thiệp. Truyện ngắn [Нгуен Хюи Тхиеп. Рассказы]. Thành phố Hồ Chí Minh: Nxb. Trẻ, 2003. 746 tr.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B7"><label>7.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Thich Nhat Hanh (1993). Obretenie mira [Finding Peace]. SPb.: Andreev i synovia. 280 s.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Nguyễn Huy Thiệp. Gạ tình lấy điểm [Нгуен Хюи Тхиеп. Оценки в обмен на любовь]. Hà Nội: Nxb. Hội Nhà văn, 2007. 107 tr.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B8"><label>8.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Torchinov, E.A. Sutra serdca pradzhnja-paramity [Prajna Paramita Heart Sutra], in: Torchinov E.A. (2000) Vvedenie v buddologiju: kurs lekcij [Introduction to Buddhology: a course of lectures]. SPb.: Sankt-Peterburgskoe filosofskoe obshhestvo. S. 252–267. Retrieved on 27.01.2022 from URL: anthropology.ru/ru/text/klassicheskie-teksty-drevniy-vostok/sutra-serdca-pradzya-paramity</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Nguyễn Huy Thiệp. Giăng lưới bắt chim [Нгуен Хюи Тхиеп. Расставлять сети, ловить птиц]. Hà Nội: Nxb. Thanh niên, 2010. 255 tr.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list></back></article>
