доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник
The problem of time has long occupied a central place in philosophy and intellectual history, yet it continues to resist final comprehension, remaining, as Paul Ricoeur observed, an unresolved aporia. In contemporary scholarship, new efforts are directed towards constructing a transdisciplinary theory of time that integrates philosophical reflection, historical reasoning, and the social sciences. Within the conditions of the Anthropocene, this rethinking of historicity entails a shift from a single, linear conception of time to the study of multiple and intersecting temporalities. The growing body of literature over the past decade, together with the intensity of theoretical debate, reveals the emergence of a “temporal turn” in historical culture and the consolidation of a distinct field of time studies. These approaches focus on the texture of time as a lived and experienced phenomenon, drawing attention to its material, affective, and relational dimensions. The study of temporality now intersects with the material, affective, and relational turns in the humanities, linking historical inquiry to broader transformations in human self-understanding. Exploring the interplay of heterogeneous temporal constellations complicates the historian’s task yet expands the possibilities of historical explanation. The temporal turn, therefore, signals not only an epistemological revision within historical thought but also a profound reconfiguration of how modern societies imagine duration, continuity, and change in the twenty-first century.
Тема времени всегда была важной составляющей философского анализа и интеллектуальной истории. Однако до сих пор «время остается загадкой», пленником непреодолимой апоретики (Поль Рикер). В современной интеллектуальной культуре идет большая работа, направленная на создание принципиально новой теории. Решающее место в этой теории отводится обновленной философии и истории. При этом предполагается переопределение философии с помощью и через социальные науки и одновременно исторического мышления как важнейшей составляющей всех форм познания. В условиях антропоцена обновление историчности проявляется в качественном переосмыслении темпоральной проблематики. О времени опубликованы десятки монографий, коллективных трудов и необозримое количество статей, обзоров, рецензий, созданных специалистами из разных областей знания. Поток литературы и масштабность дебатов в последнее десятилетие позволяют говорить о темпоральном повороте в исторической культуре и формировании трансдисциплинарного исследовательского поля time studies, радикально меняющего состояние нашего исторического знания и понимания. В связи с проблематикой времени много внимания уделяется категориям, которые помогают современным людям жить вместе. В XXI в. ученые с растущим единодушием делают акцент на изучении темпоральностей, а не только времен. Содержание темпорального поворота во многом определяется множественными темпоральностями, хотя их концептуализация далека от завершения. В статье на конкретном материале показано, каким образом в трансдисциплинарном режиме исследуется переплетение темпоральностей с жизненным опытом, что сближает темпоральную проблематику с материальным, аффективным и реляционным поворотами. Включение темпоральностей в исторический поиск усложняет работу историка и в то же время актуализирует необходимость более основательного изучения связей множества разнородных темпоральных констелляций и истории.